| Biography |
تَذكارُ القِدِّيسِ تِيُودُوسْيُوسَ الأَنْطاكِيّ وُلِدَ تِيودُوسْيُوسُ في قَرْيَةٍ مِنْ كَبَّادُوكِيةَ تُدْعَى مُوغَارْيَسُوس، مِنْ أُسْرَةٍ تَقِيَّة، نَحوَ السَنَة 424. وما إنْ بَلَغَ سِنَّ التَمْيِيز، حَتَّى لازَمَ الكَنيسَةَ وخِدْمَتَها بِرُتْبَةِ مُرَتِّل، عاكِفًا عَلَى قِراءَةِ الكُتُبِ المُقَدَّسَةِ بِاسْتِمْرار، مُتَأَثِّرًا بِإبراهِيمَ أَبِي الآباء، الذي تَرَكَ أَرْضَهُ وعَشِيرَتَهُ وانْطَلَقَ إِلَى المكانِ الذي أَراهُ إيَّاهُ الله (تك 12: 1). فَــقَـامَ بِـــزِيـارَةِ الأَراضِـــي الـمُقَدَّسَـة، واعـتَـبَـــرَ مـا طـالَــعَـــهُ فــي الــكِــتـابِ دَعْــــوَةً مِـــنَ اللهِ لَـــهُ، فَـــــتَــخَـلَّى عَـنْ مَـحَـبَّـةِ الغِنَى والقِنْيَة، ولَدَى رِحْلَتِهِ إِلَى أُورَشَلِيم، مَرَّ في طَريقِهِ بِالقِدِّيسِ سِمعانَ العَمُودِيِّ سَنَةَ 456، الذي عَرَفَهُ بِرُوحِ النُبُوءَةِ وناداهُ بِاسْمِهِ، وقالَ لَهُ "يا تِيُودُوسْيُوس، رَجُلَ الله"، وزَوَّدَهُ بَرَكَتَهُ وأَطْلَقَهُ. ولَمَّا وَصَلَ إِلَى أُورَشَلِيم، تَعَرَّفَ إِلَى ناسِكٍ اسمُهُ لُونْجينُوسُ وتَتَلْمَذَ عَلَى يَدِه، مُنْضَوِيًا إِلَى سِلْكِ الرَهبَانِيَّة، مُمارِسًا الفَضائِلَ المَسِيحِيَّة. ثُمَّ ذَهَبَ وسَكَنَ مَغارَةً في جَبَلٍ في شَمالِيِّ شَرْقِيِّ أُورَشَلِيم، تُطِلُّ عَلَى وادي قِدْرُون. وفي تِلْكَ المغارَةِ كانَ يُمارِسُ حَياةَ النُسْك، فَذاعَ خَبَرُ فَضيلَتِهِ، فَأَتاهُ الكَثيرُونَ يَتَتَلْمَذُونَ لَهُ، وكانَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَوهُ بِثَرْوَتِهِمْ فَأَنْشَأَ لَهُمْ دَيرًا كَبيرًا، وسَنَّ لَهُمْ قَوانِينَ العِيشَةِ الْمُشتَرَكَة، وكانَ ذَلِكَ سَنَةَ 479. ونَظَرًا لِشُهرَتِهِ وسُمُوِّ فَضائِلِهِ، أَقَامَهُ بَطْرِيَرْكُ أُورَشَلِيم، سَنَةَ 492، رَئيسًا عَلَى جميعِ أديارِ أُورَشَلِيمَ لِيَهْتَمَّ بِشُؤونِهَا، في حِين كانَ القِدِّيسُ سابا يَهْتَمُّ بِالمُتَوَحِّدِين، وكانَ يَأْمُرُ رُهبانَهُ بِأَنْ يَحفُرُوا قُبورَهُمْ بِأَيدِيهِم، ويَقِفُوا أَمامَهَا ذاكِرِينَ ساعَةَ المَوْتِ الرَهيبة، ومَصيرَهُمْ في الأَبَدِيَّة. مَنَحَهُ اللهُ مَوهِبَةَ صُنْعِ العَجائِبِ الكَثيرة، وَلِشُهرَةِ قَداسَتِهِ وحِكْمَتِهِ أَقَامَهُ البَطْرِيَرْكُ الأُورَشَلِيمِيُّ رَئيسًا عَلَى الرُهبانِ العائِشِينَ في الأَديارِ عِيشَةً مُشتَرَكَة. وفي تِلْكَ الأَثناء، وقَدْ بَلَغَ تِيُودُوسْيُوسُ التِسْعِينَ مِنَ العُمر، قامَ المَلِكُ أَنَسْطاسُ يُحارِبُ الكاثولِيك، مُؤَيِّدًا المُنادِينَ بِالطَبيعَةِ الواحِدَةِ في شَخْصِ المَسِيح، فَتَعَاضَدَ القِدِّيسان، تِيُودُوسْيُوسُ وسابا لِلدِفاعِ عَنِ الإيمانِ القَويم، فَنَفَى المَلِكُ تِيُودُوسْيُوسَ سَنَةَ 513، ويَظْهَرُ أَنَّهُ لَجَأَ إِلَى لُبنان، والتَقْلِيدُ المارونِيُّ يُفيدُنا أَنَّهُ هُوَ الذي أَنْشَأَ دَيْرَ قَنُّوبِين، أي دَيْرَ "العِيشَةِ المُشْتَرَكَة" في وادي قادِيشا، وحَفِظَ التَقْلِيدُ هَذا الاسْمَ عَبْرَ الأَجيالِ إِلَى يَومِنا هَذا. رَجِعَ تِيُودُوسْيُوسُ إِلَى فَلَسْطِين، حَيْثُ قَضَى سِنِيهِ الأَخيرة، وتَوَفَّاهُ اللهُ سَنَةَ 529، ولَهُ مِنَ العُمْرِ مِئَةٌ وخَمْسُ سِنِين. صَلاتُهُ مَعَنَا. آمين. |
