| Biography |
تَذْكارُ مَوْلِدِ يُوحَنَّا المَعْمَدان وُلِدَ القِدِّيسُ يُوحَنَّا المَعْمَدانُ مِنْ والِدَيْنِ بارَّين، هُمَا زَكَرِيَّا الكاهِنِ وإِلِيصَابات، في عَيْنِ كارِمَ التي تَبْعُدُ عَنْ أُورَشَلِيمَ سَبْعَةَ كِيلُومِتْراتٍ غَرْبًا. كانَ زَكَرِيَّا وإِلِيصَاباتُ كِلاهُمَا بارَّينِ أَمامَ الله، سائِرَينِ في جَمِيعِ وَصَايَا الرَبِّ وأَحْكامِهِ بِغَيْرِ عَيْب، ولَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَد، لأَنَّ إِلِيصَاباتَ كانَتْ عاقِرًا. تَراءَى لِزَكَرِيَّا مَلاكُ الرَبِّ في قُدْسِ الهَيْكَل، وَقْتَ إِحْراقِ البَخُور، وقالَ لَهُ: "يا زَكَرِيَّا لا تَخَفْ، إِنَّ دُعاءَكَ قَدْ سُمِع، وسَتَلِدُ امْرَأَتُكَ ابْنًا فَسَمِّهِ يُوحَنَّا. ويَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وابْتِهَاج، ويَفْرَحُ بِمَوْلِدِهِ كَثِيرُون، لأَنَّهُ سَيَكُونُ عَظِيمًا في نَظَرِ الربّ، لا يَشْرَبُ خَمْرًا ولا مُسْكِرًا، ويَمْتَلِئُ مِنَ الرُوحِ القُدُس، وهُوَ بَعْدُ في حَشَا أُمِّه، ويَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِلَى الرَبِّ إِلَهِهِم. ويَسِيرُ أَمامَ الرَبِّ بِرُوحِ إِيلِيَّا وقُوَّتِهِ، لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآباء إِلَى الأَبْناء، والعُصَاةَ إِلَى كَلِمَةِ الأَبْرار، فَيُهَيِّئَ لِلرَبِّ شَعْبًا مُعَدًّا خَيْرَ إِعْداد" (لو 1: 5-17). أَمَّا إِلِيصابات، فَلَمَّا حانَ وَقْتُ الوِلادَة، وَضَعَتِ ابْنًا. فَسَمِعَ كُلُّ جِيرانِهَا وأَقارِبِهَا أَنَّ الرَبَّ رَحِمَهَا رَحْمَةً عَــظِــيـمَــة، فَــفَــرِحُوا مَعَهَا. وبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّام، جَاؤُوا لِيَخْتِنُوا الصَبيّ. وأَرادُوا أَنْ يُسَمُّوهُ بِاسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا، لَكِنَّ أَباهُ أَخَذَ لَوْحًا وكَتَبَ عَلَيْهِ: إِسْمَهُ يُوحَنَّا (لو 1: 63)، "أَي حَنانَ الله". وفي الحالِ انْفَتَحَ فَمُهُ وبارَكَ الله. فَحَلَّ خَوْفٌ عَلَى جَمِيعِ جِيرانِهِم، وتَحَدَّثَ الناسُ بِهَذِهِ الأُمُورِ كُلِّهَا قائِلِين: "ما عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذا الصَبِيّ؟ وكانَتْ يَدُ الرَبِّ مَعَهُ"! وامْتَلَأَ أَبُوهُ مِنَ الرُوحِ القُدُس، فَتَنَبَّأَ قَائِلًا: "مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الله، لأَنَّهُ افْتَقَدَ وصَنَعَ فِداءً لِشَعْبِهِ … وأَنْتَ أَيُّهَا الصَبيُّ نَبِيَّ العَلِيِّ تُدْعَى، لأنَّكَ تَتَقَدَّمُ أمامَ الرَبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ" (لو 1: 66-67). ولا نَعْلَمُ عَنْ حَداثَةِ هَذا النَبِيِّ غَيْرَ ما قَالَهُ لُوقَا البَشِيرُ بِهَذِهِ العِبارَةِ الوَجِيزَة: و"كانَ الصَبِيُّ يَكْبُرُ ويَتَقَوَّى في الرُوح. وكانَ في البَراري إِلَى يَوْمِ ظُهُورِهِ لإِسْرائِيل (1: 80). ولَقَدْ دَعاهُ المَسِيحُ "أَعْظَمَ مَوالِيدِ النِسَاء" (لو 7: 28). عَيَّنَتِ الكَنِيسَةُ يَوْمَ مِيلادِهِ في 24 حُزَيْران، سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَبْلَ عِيدِ المِيلاد، في 25 كانُونَ الأَوَّل، كَمَا بَشَّرَ بِهِ المَلاك. ونُلاحِظُ أَيْضًا أَنَّهُ بِمَوْلِدِ يُوحَنَّا يَأْخُذُ النَهَارُ في النُقْصَان، وبِعِيدِ مِيلادِ المَسِيح، يَأْخُذُ النَهَارُ في الزِيادَة، كَمَا قالَ يُوحَنَّا عَنْ نَفْسِهِ: "عَلِيْهِ هُوَ أَنْ يَزِيد، وعَلَيَّ أَنا أَنْ أَنْقُص" (يو 3: 30). صَلاتُهُ مَعَنَا. آمين. |
